Signification

Nafs (النفس) provient de la racine “ن-ف-س” qui peut signifier “âme”, “souffle” ou “moi”. Elle désigne l’entité qui est le siège des désirs, émotions et volontés.

Les trois états de la Nafs dans le Coran

1. An-Nafs al-Ammara bi as-Su’ (l’âme instigatrice du mal)

« Je ne m’innocente cependant pas, car l’âme est très instigatrice du mal. »
— Coran 12:53

Caractéristiques :

• Incite aux passions et désirs
• Pousse vers les péchés
• Dominée par les tentations
• État le plus bas de l’âme

2. An-Nafs al-Lawwama (l’âme qui se blâme)

« Et Je jure par l’âme qui ne cesse de se blâmer ! »
— Coran 75:2

Caractéristiques :

• Conscience morale active
• Regret après les fautes
• Combat intérieur entre le bien et le mal
• État intermédiaire de cheminement

3. An-Nafs al-Mutma’inna (l’âme apaisée)

« Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée. Entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis. »
— Coran 89:27-30

Caractéristiques :

• Sérénité et paix intérieure
• Certitude dans la foi
• Soumission complète à Allah
• État le plus élevé de l’âme

Purification de la Nafs (Tazkiyat an-Nafs)

Le Coran souligne l’importance de purifier l’âme :

« A réussi, certes, celui qui la purifie. Et est perdu, certes, celui qui la corrompt. »
— Coran 91:9-10

Moyens de purification :

• Le rappel d’Allah (Dhikr)
• La prière et les adorations
• L’examen de conscience
• Le repentir (Tawba)
• La compagnie des pieux
• L’acquisition de la science